Bibliographie der Sozialwissenschaften. Jg. 34 1938, H. 1
1567
Краткое содержание:
Экранизация книги

Bibliographie der Sozialwissenschaften. Jg. 34 1938, H. 1

Год:
1938
Язык:
Немецкий
Коллекции:
Иностранная периодика
Описание:
Jg. 34 1938, H. 1. - 1938
Рейтинг по отзывам:
4.5
Рубрики:
Дата создания:
2020-03-03 17:36:50
Соц. сети:
Помогите сайту стать лучше, ответьте на несколько вопросов про книгу:
Bibliographie der Sozialwissenschaften. Jg. 34 1938, H. 1
В каком жанре книга?
Художественная литература
Наука и образование
Компьютеры и интернет
Бизнес и экономика
Искусство и культура
Дом, семья, досуг
Детская литература
Словари, справочники, энциклопедии
Техническая литература
Медицина
Юридическая литература
Астрология, магия, эзотерика
Литература на иностранных языках
Журналы и газеты
Другое
Не знаю

Мойка листов, чистка, отбеливание, устранение заломов, восстановление разрывов, следов от влаги, травление насекомых, реставрация обложки и корешка, устранение укусов от собак и восстановление заломов на картоне, восстановление после падений, восстановление тиснения и рисунков, художественная покраска всех элементов обложки от мастеров Ленинской библиотеки. Мелкий ремонт (удаление пятен, плесени) или реставрацию обложки, уголков, корешка, листов, переплета книги

Показать контакты
Объявление о покупке (разыскивается книга)
Объявление о продаже
Принимаются только объявления о покупке книги.
Внимание, объявления модерируются администрацией.
Принимаются только объявление о продаже книги.
Внимание, объявления модерируются администрацией.
Егор Петров
Bibliographie der Sozialwissenschaften. Jg. 34 1938, H. 1. В данной книге описывается обычай пить кровь различных животных в качестве ритуального напитка, также заменявшего кровь.
Прикрепить файл
Похожие книги
Азат Нагирян
Bibliographie der Sozialwissenschaften. Jg. 34 1938, H. 1. В данной книге описывается „критический“, „реальный“, „научный“ и „истори­чески-социологический“ подходы к изучению общества. ‹...› В действительности же ни один из этих подходов не является научным, истори­чески или социологическим. Все они являются чисто позитивистскими. В основе их лежит вера в то, что существует один объективный закон. ‘Я’ оказывается в этом случае вне закона. Реальность, которую я познаю, не имеет ко мне никакого отношения. Я должен исследовать ее, как если бы она существовала сама по себе.
Прикрепить файл