Utilissima introductio ... in libros De anima Aristotelis adjectis que eam declarant ...
2821
Краткое содержание:
Экранизация книги

Utilissima introductio ... in libros De anima Aristotelis adjectis que eam declarant ...

Автор:
Lefèvre d'Etaples Jacques (ок. 1450-1536)
Год:
1522
Язык:
Латинский
Коллекции:
Книги XVI века на европейских языках
Описание:
Lefèvre d'Etaples J. Utilissima introductio ... in libros De anima Aristotelis adjectis que eam declarant .... - Cracovae [Kraków], 1522. - 4° см
Рейтинг по отзывам:
4.5
Рубрики:
384-322 до н.э; Aristoteles → De anima
Дата создания:
2019-12-16 00:41:13
Соц. сети:
Помогите сайту стать лучше, ответьте на несколько вопросов про книгу:
Utilissima introductio ... in libros De anima Aristotelis adjectis que eam declarant ...
Можно ли прочитать книгу за неделю?
Да.
Нет.
Возможно.
Не знаю

Мойка листов, чистка, отбеливание, устранение заломов, восстановление разрывов, следов от влаги, травление насекомых, реставрация обложки и корешка, устранение укусов от собак и восстановление заломов на картоне, восстановление после падений, восстановление тиснения и рисунков, художественная покраска всех элементов обложки от мастеров Ленинской библиотеки. Мелкий ремонт (удаление пятен, плесени) или реставрацию обложки, уголков, корешка, листов, переплета книги

Показать контакты
Объявление о покупке (разыскивается книга)
Объявление о продаже
Принимаются только объявления о покупке книги.
Внимание, объявления модерируются администрацией.
Принимаются только объявление о продаже книги.
Внимание, объявления модерируются администрацией.
Егор Петров
Utilissima introductio ... in libros De anima Aristotelis adjectis que eam declarant .... В книге описывается экспериментальный спектр переживания, который, хотя является и личным переживанием художника, захватывает его главным образом как магнум.
Прикрепить файл
Похожие книги
Азат Нагирян
Utilissima introductio ... in libros De anima Aristotelis adjectis que eam declarant .... В книге описывается как в древнегреческой философии, так и во многих других, с ней связанных, философ нашел выражение и сформулировал закон, что душа есть все, т. е. не только тело (как оно есть в нас), но вся совокупность или все бытие, которое является или должно быть; иначе говоря, душа есть нечто большее, чем наше сознание (сознание — ее часть). В этом смысле душа не ограничена телом и сознанием, не является телесностью и психикой, а есть абсолютное начало.
Прикрепить файл